一、《金庸全集》的最佳阅读顺序是什么？按什么排的？

根据读者的不同阅读目的，我推荐两种不一样的阅读顺序。

第一种读者，阅读目的是纯粹为了消遣。

换言之，这种类型的读者读金庸小说，是要将自己代入到主人公的那个世界里，去感受主人公的悲欢离合，去享受感性上的阅读快感。

对于这种类型的读者，我建议按照金庸武侠世界本身的虚拟时间线来安排阅读顺序。

我这么建议的理由是，金庸武侠世界是一个在时间线上逻辑十分自洽的虚拟世界。

在这个世界里，绝世武功的创造、失传和重新被发掘，具有和真实世界完全相同的时间法则：时间的不可逆性和后代人对前代人的历史继承性。

理解前代人的武功，是理解后代人的武功的基本前提。这个认识论上的先后顺序不可颠倒。

所以，最佳阅读顺序是，按照金庸武侠世界本身的虚拟时间线来阅读《金庸作品集》。至于版本问题，对于消遣型读者而言，完全没有必要去细究，直接读市面上最流行的版本即可。

具体阅读顺序如下：

01 春秋晚期：《越女剑》

02 北宋年间：《天龙八部》

03 南宋早期：《射雕英雄传》

04 南宋晚期：《神雕侠侣》

05 元代晚期：《倚天屠龙记》

06 明正德朝：《笑傲江湖》

07 明嘉靖朝：《侠客行》

08 明崇祯朝：《碧血剑》

09 清康熙朝：《鹿鼎记》

10 清雍正朝：《鸳鸯刀》

11 清乾隆朝早期：《书剑恩仇录》

12 清乾隆朝中期：《飞狐外传》

13 清乾隆朝晚期：《雪山飞狐》

14 清嘉庆朝：《连城诀》

15 清光绪朝：《白马啸西风》

第二种读者，阅读目的是纯粹为了研究。

换言之，这种类型的读者读金庸小说，是要对金庸小说的创作背景、人物形象、思想价值、艺术特色等等内容做细致的钻研和考究，去享受理性上的推理快感。

对于这种类型的读者，我建议按照金庸小说的创作时间线来安排阅读顺序。

我这么建议的理由是，金庸在创作他的十五部小说的时候，并不是一气呵成的，而是有一个创作上的先后顺序。由此，形成了主干剧情走向大体不变，但细节剧情变动颇多的三个版本：

（1）报纸连载版【俗称“旧版”或“连载版”】，从1955年起笔，到1972年封笔，历时十七年。

（2）修订成书版【俗称“修订版”或“三联版”】，从1970年开始修订，到1980年结束修订，历时十年。

（3）世纪新修版【俗称“新修版”或“花城版”】，从1999年开始修订，到2006年结束修订，历时七年。

所以，应该按照小说创作时间的先后顺序，从前往后依次细读完这三个版本。在每个版本内部，也应该严格按照每部书的原创顺序或修订顺序，逐一进行文本细读。最后再对三个版本进行细致的对比阅读研究。

其中，旧版的具体阅读顺序如下：

01 《书剑恩仇录》（1955年）

02 《碧血剑》（1956年）

03 《射雕英雄传》（1957年—1959年）

04 《神雕侠侣》（1959年—1961年）

05 《雪山飞狐》（1959年）

06 《飞狐外传》（1960年—1961年）

07 《鸳鸯刀》（1961年）

08 《白马啸西风》（1961年）

09 《倚天屠龙记》（1961年—1962年）

10 《连城诀》（1963年）

11 《天龙八部》（1963年—1966年）

12 《侠客行》（1965年）

13 《笑傲江湖》（1967年-1969年）

14 《越女剑》（1970年）

15 《鹿鼎记》（1969年—1972年）

至于修订版和新修版内部的具体阅读顺序，估计和旧版的顺序是大体一致的（当然，也不能完全排除有个别出入的情况，这个问题有待将来做细致研究）。

最后，套用一下《神雕侠侣》中杨过的那句经典台词结束本文：

“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”

二、淋巴排毒按什么穴位最佳？

淋巴是我们身体很重要的组成因素，并且有很多病症也都是从淋巴开始的，日常生活中一定要注意对淋巴的排毒。

1、按揉脑后，用右手食指、中指和无名指的指腹，先顺时针、后逆时针按揉左侧腋窝各15次，

2、按压腋窝顶点的极泉穴

这些都可以。

三、求桂林五日游最佳线路？

第一天，可以去游漓江，它是桂林的母亲河还可以游览沿岸的自然风景

第二天和第三天，可以游览芦笛岩（国家4A级景点）、七星岩（国家首批4A级景区，在七星公园内，另外公园内还有一座骆驼山）

第四天，旅游就不能错过桂林的“两江四湖”了（“两江”指漓江、桃花江，“四湖”指榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖），它是桂林市建设环城水系的构想

第五天，你可以去桂林市的其他公园或景区游玩，比如象山公园（象鼻山就在里面）、伏波山、叠彩山、尧山、冠岩等等。我就是桂林的，以前上学的时候虽然学校每年都会组织我们去秋游，但桂林有很多地方学校都没有组织我们去，不过学校组织我们去过几次的就是桂林兴安县的乐满地欢乐度假世界了，它是一大型游乐场还有就是桂林雁山的愚自乐园了，景区里有许多雕塑，里面充满了艺术气息。其实，桂林游览的地方有很多，用五天时间是游览不完桂林的风景的。下面是我提供的桂林旅游景点：

祝你有一个快乐的假期！

四、直播在线排行按什么排

直播在线排行按什么排是很多人感到困惑的一个问题。在互联网发展迅猛的当下，直播平台如雨后春笋般涌现，各种类型的直播内容层出不穷，用户也面临着选择困难。那么，究竟应该按照什么来排列直播在线的优劣呢？

直播内容质量

在评定直播在线排行的时候，直播内容质量是非常重要的一个指标。优质的直播内容才能吸引观众，保持观众的长时间观看。在这里，不仅是指视频画质要好，更重要的是内容要有深度和独特性。例如，有些直播主专注于分享自己的生活经历和工作经验，而有些直播主擅长讲解知识或者演示技能。这些有价值、有趣、有潜力的内容才能在直播平台上脱颖而出。

用户互动体验

直播在线的另一个重要指标是用户互动体验。直播不仅仅是一种单向的信息传递，而是互动的交流形式。直播平台应该提供丰富的互动工具，让观众能够与主播实时互动。例如，观众可以通过聊天窗口向主播提问、评论和点赞。主播也可以通过观众的互动回应，及时调整直播内容和节奏，增加用户的参与感和互动体验。一个良好的用户互动体验，能够有效地提升直播在线的排行。

观众数量和粉丝群体

直播在线排行还可以按照观众数量和粉丝群体来评定。观众数量是直播平台的一项重要衡量指标，它可以反映直播的影响力和受欢迎程度。观众数量不仅受到直播内容的吸引力影响，还和主播的知名度和影响力有很大关系。粉丝群体也是一个重要的评判标准，一个具有大量忠实粉丝的直播主，在直播在线排行榜上往往占据较高位置。

平台用户口碑

直播平台的用户口碑也会直接影响它的在线排行。一个优秀的直播平台，不仅要提供稳定流畅的直播服务，还要保护用户权益，提供良好的用户体验，严格把控直播内容的质量。用户对平台的评价和反馈，是直播在线排行的重要参考指标之一。一个口碑良好的平台，往往能够吸引更多优秀的直播主，提供更多高质量的直播内容。

数据统计和分析

在确定直播在线排行榜时，还需要进行数据统计和分析。通过收集观看人数、观看时长、互动数据等信息，可以对直播的效果和受欢迎程度进行客观评估。通过数据分析，可以发现观众偏好的直播主题和内容类型，为平台的运营策略提供有价值的参考。数据统计和分析是一个科学而客观的评判方法，可以更好地了解直播在线的排行情况。

总结

直播在线排行是一个复杂而多维度的评定过程。直播内容质量、用户互动体验、观众数量和粉丝群体、平台用户口碑以及数据统计和分析，都是影响直播在线排行的重要因素。在选择观看直播时，观众们可以根据这些指标来进行评估，选择适合自己的直播内容和平台。

五、澳门拍照最佳地方？

澳门有许多拍照的绝佳地点。首先是澳门塔，它是澳门的标志性建筑，可以从顶部俯瞰整个城市，拍摄壮丽的城市全景。

其次是澳门历史城区，这里有许多古老的葡萄牙建筑和独特的街道风景，适合拍摄复古风格的照片。

还有澳门威尼斯人度假村，它是一个仿威尼斯水城的主题酒店，拥有美丽的运河和浪漫的桥梁，是拍摄浪漫照片的理想场所。

最后是澳门大三巴牌坊，这是澳门的另一个标志性建筑，背景有蓝天和白云，非常适合拍摄风景照片。无论你是喜欢城市风光还是历史建筑，澳门都有许多令人惊叹的拍照地点。

六、看澳门最佳地方？

澳门有很多适合游玩的地方，其中一些著名的景点包括大三巴牌坊、渔人码头、恋爱巷、澳门观光塔、官也街、路环岛、澳门跨海大桥和东望洋灯塔等。这些地方不仅有独特的文化历史背景，还有美丽的自然风光，是游客拍照打卡的好去处。您可以根据自己的兴趣和时间安排选择适合自己的景点进行游览。

七、考研初试成绩排名是按专业排还是按方向排?

应该是按照专业排名，方向只是选导师的时候不同。

八、游澳门最佳路线？

澳门最佳旅游路线推荐如下：

1、大三巴牌坊→恋爱巷→玫瑰圣母堂→关前正街→大炮台→疯堂斜街。

2、官也街→龙环葡韵→威尼斯人→伦敦人→巴黎人→8字摩天轮。

3、路环岛→黑沙海滩→竹湾豪园→龙爪角→九澳，必打卡景点大三巴牌坊：澳门标志性建筑，一定要去打卡。

九、澳门金价按什么算？

会比内地便宜,加工费有时候会打折,如果刷卡的话,也会按照当天人民币兑换港币的汇率来收取，内地买金条或黄金首饰，店家都按克计价；而在香港、澳门购买黄金，许多都是按两计算。澳门黄金比内地便宜，主要是没有增值税和关税，一般在澳门买黄金，比在内地至少便宜10%。值得注意的是，内地黄金首饰价格一般由两部分组成，即挂牌价和工费；而香港、澳门地区则一分为三，首先是“纯金价格”，再是佣金(一般为纯金价格的2%-3%)，最后是工费(一般为纯金价格的0.5%-1%)，店家会把每一项费用打印在发票上。内地消费者在购买时，需多付一项佣金。

十、按字排辈怎么排？

字辈通常是在纂修族谱时议定，有的是族人自己拟定，有的会请当地名人拟定。

字辈的确立方式多样，如有的是从古诗词、古籍经典内容中选取成句，带有美好的寓意，或是反映祖先的恩德、或是对后辈寄予厚望，如“仁义礼智信、培德家声远、忠孝能定国”，“仁义传先圣”、“道德传芳远、诗书启后长”等；有一些是叙述宗族发展历史或者发展内容的，如四川威远罗氏家族字辈为“万世永昌大、孝友必贤良、善庆存诗训、养正绍书香”，其中好“善庆”是祠堂名，“诗训”指罗氏元末入蜀时始迁祖以诗为训，“养正”是罗氏兴办的养正学堂。还有不少以其他诸如占卜等方式确立字辈。